第一百一十九章:端午节
就在军器监。笔%趣%阁qu皇家大学众人忙着制造驰道的时候,一年一度的端午节悄然而至。
大顺朝的端午颇有点意思,因为大顺朝是一个政治环境相对宽松、民风醇厚的朝代。所以,对于节日,也每每过得热烈而张扬。
端午节,大顺朝不是局限于五月初五这一天,而是从五月初一一直到五月初五。初一到初五,陆承启也不用上例朝了,整个朝廷都是放假的。不仅放假,朝廷还有东西赠送。吃的自然有粽子啦,还有一些“百索”,也就是五色丝,源自中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。皇帝赐予臣下的“百索”价格不菲,乃是“真珠百索”,亦是一种荣耀。除了“百索”之外,还有翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、钗符、经筒、香囊、软香龙诞佩带等,件件都是精品,出自皇家之手,市面上绝对没有出售的。换句话说,那就是限量版。
此时因盛暑将临,朝廷还会给大臣们赠扇子,取未雨而绸缪之意。而陆承启独爱折扇,这一次便全都给朝中大臣赠送了扇子。陆承启还亲自在折扇上面题了“为民”二字,并盖上了自己的私章。此时折扇尚未流行,可能就是因为陆承启这一次广为赠送折扇,让折扇提前流行起来了。
而此刻,地方也要为朝廷进贡扇子,称为贡扇。端午赠扇渐成习惯,不仅历代皇帝赐扇给臣下,民间亦互为馈赠。
初一开始,长安城的百姓们,家家户户都忙碌着,各种节日用品,食物、祭神之器等样样准备齐全。少不得准备些葵花(或蜀葵)、蒲叶、佛道艾、桃柳枝、杏子、林禽、柰子、焚香或者香印。而这些统称为“节物”,由货郎挑着,穿街走巷在叫卖。
这几天的叫卖,是一种渲染,一种推波助澜。五月初五,才是端午的高潮。初五日,大顺朝的百姓把“节物”陈于门首,用茶酒供养,举行祭祀活动,以及一些其他活动。
到了初五这一天,要插艾草和沐浴。须在天未亮时,将艾草插在门上。午时,要取井花水沐浴,一年疫气不侵。俗采艾柳桃蒲揉水以浴,哪怕是后世,插艾草和沐浴这样的端午习俗依然保留了下来。
而妇女儿童身上,还会佩戴一些配饰。先前说的“百索”亦是一种,除此之外,还有艾虎、符箓、五毒图等。“百索”,是用条纹清晰的丝线绣织成各种饰品,可以佩戴,挂于脖项,也可以互相赠送,小孩则缠绕在手臂上。
“艾虎”,是将艾剪成小虎,或在所剪彩虎上黏艾叶,戴在头上可以避邪。“符箓”,是将缯彩剪成小符儿,戴在头上,插于鬓髻之上,所以又叫“钗头符”。佩带“五毒图”最为特别。“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类,古时人们认为,这“五毒”可以用以治疗疮疖,可以毒死其他害虫,所以就将其剪裁成图饰,佩带在身上。
除了佩戴的配饰之外,长安城里面的百姓还会买些制作精巧的小鼓和小扇子。小鼓可以挂在架上、摆在座上,形制不一,小扇子分为青黄赤白各色,或绣或画或缕金出各种花样,这些有个好听的名目,叫做“银样鼓儿花花巧画扇”。每逢端午,长安城中卖鼓扇百索等物的店铺、货郎也会多了起来,供长安城百姓选购,以互相馈赠,讨个好彩头。
端午节,最不能绕开的就是粽子了。大顺朝对应着历史上的宋朝,饮食习惯渐渐变成后世那般,所以粽子品种也很繁多,形制不一,有角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤槌粽、九子粽等。这些,在皇宫之中,陆承启和周芷若都一一品尝了一遍,果真美味非常。
除此吃粽子之外,大顺朝的百姓们还会食用香糖果子、白团、紫苏,饮菖蒲酒等。“香糖果子”,是将菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏等,切成丝,以糖蜜渍之而成。“菖蒲酒”,是用菖蒲浸制而成。人们认为端午饮菖蒲酒,可以延年,所以大顺朝的百姓们把端午饮菖蒲酒,叫“饮续”。这几许风物,依然保留着荆楚旧俗。
端午节最让人兴奋的,莫过于划龙舟了。沣河之上,彩舟竞发。陆承启与周芷若龙凤驾临,亲自观赏赛龙舟。只见彩舟之上,刻画着有神鬼、杂剧、大旗、狮豹等之类的东西,旁边还有两条船,是乐船,专门奏乐的。
等到奏乐声响起,水上戏班便开始表演了。陆承启从未见过这般表演,看得津津有味。水上戏班一共有三出戏,一出是水上渔翁问答,一出是木偶戏(水傀儡),最后乃是水秋千,也就是水上杂戏。
戏毕,百戏乐船,一起各鸣锣皷,动乐舞旗,与水傀儡船分两壁退去,而十二艘小龙船便出现了。小龙船上有绯衣军士各五十余人,各设旗皷铜锣,船头有一军校,舞旗招引,乃是禁军虎翼指挥。又有虎头船十艘,上有一个锦衣人,执小旗立船头上。剩下的都穿青短衣,长顶头巾,一齐舞动船棹,是穿着百姓的衣服,其实全都是禁军假扮的。又有飞鱼船两艘,上面彩画间金,最为精巧。飞鱼船上面有杂彩戏衫五十余人,间列杂色小旗绯伞,左右招舞,鸣小锣鼓在卖力唱歌。又有鳅鱼船两艘,只容一人撑划,是一根独木做成的。这些小船意图是要牵拽大龙船出诣水殿,也就是藏着大龙船的船坊。
小龙船在前面用绳子牵扯大龙船,这大龙船约长三四十丈,宽三四丈,做成龙头龙尾形状,都雕镂着金饰,华贵异常。这般大的木船,陆承启还是第一次见,心中思忖道:“明代所造的宝船,也不过如此吧?”
龙头上有人舞着旗,左右的水棚之中,排列六个木桨,一起舞动,宛若飞腾。这些大小船只,不是赛龙舟所用的,而是在水面上演练阵形。
陆承启一直不明白为何他们还不比赛,原本人家压根就没有比赛快慢这一说。这大龙船相当于旗舰,其他的小龙船,飞鱼船,虎头船,鳅鱼船都是战舰。只见大龙船上面的旗手舞动红旗、绿旗,这些小船便开始列阵,或成圆阵,或成剪刀阵,或成丁字阵……
陆承启渐渐才看出些门道来,周芷若不明所以,还道这些禁军,他们表演得非常精彩,连连拍手叫好。
陆承启不懂水战,但他总是过来人,觉得这水战操演也算是那回事,只是老感觉差了些什么。仔细一观察,陆承启才发现,这些船只全是平底船,吃水不深,也就在江河上逞逞威风。到了大海之上,只要一个风浪便能打翻了。
待得禁军们操演完毕,把大龙船、小龙船、诸船都放入诣水殿后,陆承启还停在岸边,眼神一直望着被激起黄色泥沙的沣河,不知道在想些什么……
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大顺朝的端午颇有点意思,因为大顺朝是一个政治环境相对宽松、民风醇厚的朝代。所以,对于节日,也每每过得热烈而张扬。
端午节,大顺朝不是局限于五月初五这一天,而是从五月初一一直到五月初五。初一到初五,陆承启也不用上例朝了,整个朝廷都是放假的。不仅放假,朝廷还有东西赠送。吃的自然有粽子啦,还有一些“百索”,也就是五色丝,源自中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。皇帝赐予臣下的“百索”价格不菲,乃是“真珠百索”,亦是一种荣耀。除了“百索”之外,还有翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、钗符、经筒、香囊、软香龙诞佩带等,件件都是精品,出自皇家之手,市面上绝对没有出售的。换句话说,那就是限量版。
此时因盛暑将临,朝廷还会给大臣们赠扇子,取未雨而绸缪之意。而陆承启独爱折扇,这一次便全都给朝中大臣赠送了扇子。陆承启还亲自在折扇上面题了“为民”二字,并盖上了自己的私章。此时折扇尚未流行,可能就是因为陆承启这一次广为赠送折扇,让折扇提前流行起来了。
而此刻,地方也要为朝廷进贡扇子,称为贡扇。端午赠扇渐成习惯,不仅历代皇帝赐扇给臣下,民间亦互为馈赠。
初一开始,长安城的百姓们,家家户户都忙碌着,各种节日用品,食物、祭神之器等样样准备齐全。少不得准备些葵花(或蜀葵)、蒲叶、佛道艾、桃柳枝、杏子、林禽、柰子、焚香或者香印。而这些统称为“节物”,由货郎挑着,穿街走巷在叫卖。
这几天的叫卖,是一种渲染,一种推波助澜。五月初五,才是端午的高潮。初五日,大顺朝的百姓把“节物”陈于门首,用茶酒供养,举行祭祀活动,以及一些其他活动。
到了初五这一天,要插艾草和沐浴。须在天未亮时,将艾草插在门上。午时,要取井花水沐浴,一年疫气不侵。俗采艾柳桃蒲揉水以浴,哪怕是后世,插艾草和沐浴这样的端午习俗依然保留了下来。
而妇女儿童身上,还会佩戴一些配饰。先前说的“百索”亦是一种,除此之外,还有艾虎、符箓、五毒图等。“百索”,是用条纹清晰的丝线绣织成各种饰品,可以佩戴,挂于脖项,也可以互相赠送,小孩则缠绕在手臂上。
“艾虎”,是将艾剪成小虎,或在所剪彩虎上黏艾叶,戴在头上可以避邪。“符箓”,是将缯彩剪成小符儿,戴在头上,插于鬓髻之上,所以又叫“钗头符”。佩带“五毒图”最为特别。“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类,古时人们认为,这“五毒”可以用以治疗疮疖,可以毒死其他害虫,所以就将其剪裁成图饰,佩带在身上。
除了佩戴的配饰之外,长安城里面的百姓还会买些制作精巧的小鼓和小扇子。小鼓可以挂在架上、摆在座上,形制不一,小扇子分为青黄赤白各色,或绣或画或缕金出各种花样,这些有个好听的名目,叫做“银样鼓儿花花巧画扇”。每逢端午,长安城中卖鼓扇百索等物的店铺、货郎也会多了起来,供长安城百姓选购,以互相馈赠,讨个好彩头。
端午节,最不能绕开的就是粽子了。大顺朝对应着历史上的宋朝,饮食习惯渐渐变成后世那般,所以粽子品种也很繁多,形制不一,有角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤槌粽、九子粽等。这些,在皇宫之中,陆承启和周芷若都一一品尝了一遍,果真美味非常。
除此吃粽子之外,大顺朝的百姓们还会食用香糖果子、白团、紫苏,饮菖蒲酒等。“香糖果子”,是将菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏等,切成丝,以糖蜜渍之而成。“菖蒲酒”,是用菖蒲浸制而成。人们认为端午饮菖蒲酒,可以延年,所以大顺朝的百姓们把端午饮菖蒲酒,叫“饮续”。这几许风物,依然保留着荆楚旧俗。
端午节最让人兴奋的,莫过于划龙舟了。沣河之上,彩舟竞发。陆承启与周芷若龙凤驾临,亲自观赏赛龙舟。只见彩舟之上,刻画着有神鬼、杂剧、大旗、狮豹等之类的东西,旁边还有两条船,是乐船,专门奏乐的。
等到奏乐声响起,水上戏班便开始表演了。陆承启从未见过这般表演,看得津津有味。水上戏班一共有三出戏,一出是水上渔翁问答,一出是木偶戏(水傀儡),最后乃是水秋千,也就是水上杂戏。
戏毕,百戏乐船,一起各鸣锣皷,动乐舞旗,与水傀儡船分两壁退去,而十二艘小龙船便出现了。小龙船上有绯衣军士各五十余人,各设旗皷铜锣,船头有一军校,舞旗招引,乃是禁军虎翼指挥。又有虎头船十艘,上有一个锦衣人,执小旗立船头上。剩下的都穿青短衣,长顶头巾,一齐舞动船棹,是穿着百姓的衣服,其实全都是禁军假扮的。又有飞鱼船两艘,上面彩画间金,最为精巧。飞鱼船上面有杂彩戏衫五十余人,间列杂色小旗绯伞,左右招舞,鸣小锣鼓在卖力唱歌。又有鳅鱼船两艘,只容一人撑划,是一根独木做成的。这些小船意图是要牵拽大龙船出诣水殿,也就是藏着大龙船的船坊。
小龙船在前面用绳子牵扯大龙船,这大龙船约长三四十丈,宽三四丈,做成龙头龙尾形状,都雕镂着金饰,华贵异常。这般大的木船,陆承启还是第一次见,心中思忖道:“明代所造的宝船,也不过如此吧?”
龙头上有人舞着旗,左右的水棚之中,排列六个木桨,一起舞动,宛若飞腾。这些大小船只,不是赛龙舟所用的,而是在水面上演练阵形。
陆承启一直不明白为何他们还不比赛,原本人家压根就没有比赛快慢这一说。这大龙船相当于旗舰,其他的小龙船,飞鱼船,虎头船,鳅鱼船都是战舰。只见大龙船上面的旗手舞动红旗、绿旗,这些小船便开始列阵,或成圆阵,或成剪刀阵,或成丁字阵……
陆承启渐渐才看出些门道来,周芷若不明所以,还道这些禁军,他们表演得非常精彩,连连拍手叫好。
陆承启不懂水战,但他总是过来人,觉得这水战操演也算是那回事,只是老感觉差了些什么。仔细一观察,陆承启才发现,这些船只全是平底船,吃水不深,也就在江河上逞逞威风。到了大海之上,只要一个风浪便能打翻了。
待得禁军们操演完毕,把大龙船、小龙船、诸船都放入诣水殿后,陆承启还停在岸边,眼神一直望着被激起黄色泥沙的沣河,不知道在想些什么……
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