第三百一十九回 斩首行动(五)
王宫占地广阔楼宇众多,从宫门到森国王的住处应该有不短的距离,期间还要经过侍卫层层把守的关口,再加上狼狗,想要在不知不觉中斩首,无异于痴人说梦。
最令马克多多担心的还属狼狗,在北美没有大型的食肉动物,比如狮子和老虎,否则用老虎的粪便可以吓得狼狗不敢出声。
解决的办法是狼狗一出现立即射杀,寄希望狼狗短时间的狂吠不至于引起侍卫过高的警惕,根据情报,宫里的狼狗每天晚上都会狂吠,也许是发现其他小动物,也许是风吹草动,总之,偶尔的狂吠并不会引起侍卫的警惕,最多是派出几人查看情况。
狼狗的存在对斩首行动是一个威胁,但从另外一个角度看又有其有利的一面,怕影响到森国王的休息,狼狗远离森国王就寝之处,也就是说,森国王不可能听到狼狗的狂吠,而其近身的侍卫同样听不到狼狗的狂吠。
特种作战,狼狗这种充满不确定性,随时可能出现意外的因素,太平洋舰队特战队不可能忽略,对付狼狗,特战队有一套行之有效的方法,当马克多多率领第四、第五小组沿着内应留下的标记前进时,他们会发现,所有的狼狗都变成了死狗,不但如此,在各个关口同样留下了无数侍卫的尸体,他们内心的震惊甚于侍卫活生生站在面前。
震惊的同时感叹内应的强大,强大到可以无声无息的消灭狼狗和侍卫,这可不是一条半条狼狗,而是二十几条,更何况还有几十名的侍卫,一两个内应不可能有这样的力量,在马克多多与突击队的心里,一致认为内应有几百人。
这是典型的直线思维,他们也不想想,如果内应有这么多人和这么强大的实力,那还要他们突击队干嘛,直接解决森国王不就啥事都没有了。
他们有这样的思维也不奇怪,因为他们认定太平洋舰队不会参与最后的行动,其实嘛,这样的战果还真是两个人干的,只不过不是森王国的内应,而是太平洋舰队的特战队员。
对太平洋舰队的特战队员来说,这样的行动几乎没有什么难度,轻松得都不好意思跟别人说,不要说有飞艇可以翻越宫墙如履平地,就是没有飞艇,要进入王宫同样易如反掌,如果连这都做不到,还不如自己拿块豆腐撞死。
有了飞艇,可以出现在王宫的任何地方,狼狗也好,侍卫也好,都不是成群结队,逐一解决并不比喝口水难。
马克多多将主要的兵力防御宫门是无数次推演后的正确决定,宫门目标明显,是逃生与求救的必经之路,一旦发生突发事件,侍卫的第一反应肯定是赶往森国王就寝处,因为他们唯一的职责就是保卫森国王,这些赶往森国王就寝处的侍卫不可能逃过第二、第三小组的狙杀,两个小组一共八十名队员,使用的都是可以连发的弩,这些队员经过针对性的训练,他们分工合作,不会一窝蜂的狙杀某一个侍卫,不要说宫内的侍卫不到两百人,就是有上千人也躲不过两个小组的狙杀。
那些宫女和太监,不是躲在角落里瑟瑟发抖,就是不顾一切想冲出王宫,也许不是为了求救,也许仅仅是因为逃生的本能,但不可否认,其中肯定有想求救的,以及向森国王护卫队求救的侍卫。
布置这么多的兵力并不是为了杀戮,而是向这些想冲出王宫的人展示力量,打消他们出宫的幻想,杀戮不是目的,仅仅是实现目的过程中不得不实施的行为。
在太平洋舰队,王景弘是神一样的存在,很多时候,王景弘的命令都是在不被理解的情况下无条件执行,像这次的斩首行动,以及北美大陆实施的策略,就连那些专家也不理解,只有历史学家能够猜到王景弘的良苦用心。
绝大多数人都认为对这些还未完全开化的民族,根本不需要弯弯绕绕,直接一字平推一了百了,只有历史学家清楚,历史虽然由胜利者书写,但历史的真相总会在不知不觉中留下痕迹,几百年,几千年以后会被有心人挖掘出来,成为文明史上的一个污点。
就像华夏历史上的商纣王,其本人并不坏,也没有历史书上说的那么难堪,只不过是周朝取代商朝之后,为了稳定民心,为了政治上的需要,统治者特意捏造出来的。
毕竟是先进的文明淘汰了落后的文明,属于历史的必然,也就不会有那个朝代为其翻案,而在原时空,民间更愿意相信封神演义小说中的故事。
商纣王身处王族斗争的时代,只不过做了加强王权、抑制族权的事,当然具体行为或许存在过激不当,最终落得身死国灭、为天下笑的下场。
可以这样说,商纣王的暴君人设是周人给的,让纣王成为历代君王的“反面教材”却是明朝《封神演义》的“功劳”。
帝辛时期,东夷叛乱,商朝派大军征伐。文献中屡有记载,如《左传》昭公四年云:“商纣为黎之搜,东夷叛之”。又如同书昭公十二年曰:“纣克东夷而陨其身”。
商纣王倾尽国力讨伐东夷,使商王朝的实力消耗很大,当周武王率师打到牧野之时,商纣王才仓促调遣军队应战,这些军队久困战场,无心战斗,前锋倒戈,最终导致商王朝的灭亡。
据正史所载,商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人,他曾经攻克东夷,把疆土开拓到我国东南一带,开发了长江流域。
殷商末年,它有两个主要的敌手:西部的周方国及东部的夷人部族(甲骨文里被称作人方)。
而实际情况是先秦文献对纣王指责不多,甚至许多文献称赞帝辛聪颖勇武、才华横溢,是难得的英主,但随着时代的推进,对帝辛指责越来越多。
当年武王伐纣,共写过两篇檄文:《泰誓》和《牧誓》。《牧誓》中周武王列举了纣王的罪状只有六条。
近人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》,文中列举纣恶出于《尚书》六项,战国增加二十项,西汉增二十一项,东晋增十三项。
现在传说的纣恶事实上是层累积叠发展出来的,时代愈近,纣罪愈多,也愈不可信。
现在是明初,也不知道还会不会有封神演义这部小说的出现,此时,原封神演义的作者许仲琳还未出生......
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最令马克多多担心的还属狼狗,在北美没有大型的食肉动物,比如狮子和老虎,否则用老虎的粪便可以吓得狼狗不敢出声。
解决的办法是狼狗一出现立即射杀,寄希望狼狗短时间的狂吠不至于引起侍卫过高的警惕,根据情报,宫里的狼狗每天晚上都会狂吠,也许是发现其他小动物,也许是风吹草动,总之,偶尔的狂吠并不会引起侍卫的警惕,最多是派出几人查看情况。
狼狗的存在对斩首行动是一个威胁,但从另外一个角度看又有其有利的一面,怕影响到森国王的休息,狼狗远离森国王就寝之处,也就是说,森国王不可能听到狼狗的狂吠,而其近身的侍卫同样听不到狼狗的狂吠。
特种作战,狼狗这种充满不确定性,随时可能出现意外的因素,太平洋舰队特战队不可能忽略,对付狼狗,特战队有一套行之有效的方法,当马克多多率领第四、第五小组沿着内应留下的标记前进时,他们会发现,所有的狼狗都变成了死狗,不但如此,在各个关口同样留下了无数侍卫的尸体,他们内心的震惊甚于侍卫活生生站在面前。
震惊的同时感叹内应的强大,强大到可以无声无息的消灭狼狗和侍卫,这可不是一条半条狼狗,而是二十几条,更何况还有几十名的侍卫,一两个内应不可能有这样的力量,在马克多多与突击队的心里,一致认为内应有几百人。
这是典型的直线思维,他们也不想想,如果内应有这么多人和这么强大的实力,那还要他们突击队干嘛,直接解决森国王不就啥事都没有了。
他们有这样的思维也不奇怪,因为他们认定太平洋舰队不会参与最后的行动,其实嘛,这样的战果还真是两个人干的,只不过不是森王国的内应,而是太平洋舰队的特战队员。
对太平洋舰队的特战队员来说,这样的行动几乎没有什么难度,轻松得都不好意思跟别人说,不要说有飞艇可以翻越宫墙如履平地,就是没有飞艇,要进入王宫同样易如反掌,如果连这都做不到,还不如自己拿块豆腐撞死。
有了飞艇,可以出现在王宫的任何地方,狼狗也好,侍卫也好,都不是成群结队,逐一解决并不比喝口水难。
马克多多将主要的兵力防御宫门是无数次推演后的正确决定,宫门目标明显,是逃生与求救的必经之路,一旦发生突发事件,侍卫的第一反应肯定是赶往森国王就寝处,因为他们唯一的职责就是保卫森国王,这些赶往森国王就寝处的侍卫不可能逃过第二、第三小组的狙杀,两个小组一共八十名队员,使用的都是可以连发的弩,这些队员经过针对性的训练,他们分工合作,不会一窝蜂的狙杀某一个侍卫,不要说宫内的侍卫不到两百人,就是有上千人也躲不过两个小组的狙杀。
那些宫女和太监,不是躲在角落里瑟瑟发抖,就是不顾一切想冲出王宫,也许不是为了求救,也许仅仅是因为逃生的本能,但不可否认,其中肯定有想求救的,以及向森国王护卫队求救的侍卫。
布置这么多的兵力并不是为了杀戮,而是向这些想冲出王宫的人展示力量,打消他们出宫的幻想,杀戮不是目的,仅仅是实现目的过程中不得不实施的行为。
在太平洋舰队,王景弘是神一样的存在,很多时候,王景弘的命令都是在不被理解的情况下无条件执行,像这次的斩首行动,以及北美大陆实施的策略,就连那些专家也不理解,只有历史学家能够猜到王景弘的良苦用心。
绝大多数人都认为对这些还未完全开化的民族,根本不需要弯弯绕绕,直接一字平推一了百了,只有历史学家清楚,历史虽然由胜利者书写,但历史的真相总会在不知不觉中留下痕迹,几百年,几千年以后会被有心人挖掘出来,成为文明史上的一个污点。
就像华夏历史上的商纣王,其本人并不坏,也没有历史书上说的那么难堪,只不过是周朝取代商朝之后,为了稳定民心,为了政治上的需要,统治者特意捏造出来的。
毕竟是先进的文明淘汰了落后的文明,属于历史的必然,也就不会有那个朝代为其翻案,而在原时空,民间更愿意相信封神演义小说中的故事。
商纣王身处王族斗争的时代,只不过做了加强王权、抑制族权的事,当然具体行为或许存在过激不当,最终落得身死国灭、为天下笑的下场。
可以这样说,商纣王的暴君人设是周人给的,让纣王成为历代君王的“反面教材”却是明朝《封神演义》的“功劳”。
帝辛时期,东夷叛乱,商朝派大军征伐。文献中屡有记载,如《左传》昭公四年云:“商纣为黎之搜,东夷叛之”。又如同书昭公十二年曰:“纣克东夷而陨其身”。
商纣王倾尽国力讨伐东夷,使商王朝的实力消耗很大,当周武王率师打到牧野之时,商纣王才仓促调遣军队应战,这些军队久困战场,无心战斗,前锋倒戈,最终导致商王朝的灭亡。
据正史所载,商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人,他曾经攻克东夷,把疆土开拓到我国东南一带,开发了长江流域。
殷商末年,它有两个主要的敌手:西部的周方国及东部的夷人部族(甲骨文里被称作人方)。
而实际情况是先秦文献对纣王指责不多,甚至许多文献称赞帝辛聪颖勇武、才华横溢,是难得的英主,但随着时代的推进,对帝辛指责越来越多。
当年武王伐纣,共写过两篇檄文:《泰誓》和《牧誓》。《牧誓》中周武王列举了纣王的罪状只有六条。
近人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》,文中列举纣恶出于《尚书》六项,战国增加二十项,西汉增二十一项,东晋增十三项。
现在传说的纣恶事实上是层累积叠发展出来的,时代愈近,纣罪愈多,也愈不可信。
现在是明初,也不知道还会不会有封神演义这部小说的出现,此时,原封神演义的作者许仲琳还未出生......
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