第一百一十五回 连锁反应
第一百一十五回连锁反应
意大利鲜花广场的审判结果,很快传到欧洲各国,在感到不可思议的同时,开始审视自己国内的情况,发现自己国家的情况与以前的意大利王国几乎相同,教廷与政府同样充满了矛盾,教廷完全凌驾于政府之上。
出现这种情况,其实一点都不奇怪,这个时代意大利王国就是欧洲的中心,不管是文化,艺术还是科技,都远远走在其他国家的前面,最早走出黑暗世纪的就是意大利,可以说,整个欧洲都把意大利作为风向标,至于拜占庭帝国,早就被列强无视。
欧洲各国是暗流涌动,教廷在苦苦挣扎,而政府则在观望,观望意大利变革后的结果,这个时候,联合远征军三路大军就是压垮教廷的那根稻草。
没多久,意大利变革后取得的成绩相当耀眼,情报不断反馈回各个国家,首先进行响应的是德奥帝国,在刘辉的推动下,德奥帝国完成了彻底的改革,其力度超过了意大利,这也是德奥帝国的实力最终将意大利王国远远抛在后面的原因之一。
务实,严谨是德奥民族(与印度阿三同为雅利安人,表现却是两个极端)的优良品质,德奥民族意志坚忍不拔,在另一时空,两次世界大战就是由这个民族挑起,虽然最后都遭受失败,但其对世界的影响动摇了原有的秩序,战后不久,这个民族再次站在了世界的顶峰,真的不能小视。
刘辉发现,德奥帝国在执行力方面,完全可以与明帝国相提并论,将来一定会是明帝国的一个劲敌,刘辉有点想不通,王景弘为什么要培植这样一个强劲的对手?对明帝国真的好吗?
刘辉始终不能够明白,安逸的生活对一个民族就是一剂慢性毒药,原时空一百多年的屈辱,是华夏民族永远不能释怀、刻骨铭心的痛。
在榜样的作用下,其他欧洲国家纷纷实行宗教变革,不过所有的变革差不多都是和风细雨,不像历史上的变革,每一次都是腥风血雨,罗马帝国就是在内外交困的形势下,被教皇一脚踩在地上,从此进入黑暗的世纪。
法兰西帝国是在皇帝与死胖子秦归的笑谈中,实现了宗教改革,基本上没有遇到任何阻力,秦归,曾经的古里国王,不展现笑容之时,一股不怒自威的气势喷薄而出,要知道,秦归的血液里,隐藏着秦氏家族的强悍基因,随便往教皇面前一站,教皇立即跪了。
把法兰西皇帝与众大臣看得一愣一愣的,皇帝心里想,这明帝国的一个普通大使就有这种气势,比我都要强,要是明帝国的皇帝,那不是连天神都要跪!
这是一个美丽的误会,明成祖朱棣是有超强的气势,但还不到遇神杀神遇佛杀佛的地步,在明帝国,真正具有这种气势的只有王景弘,连马和都不具备,马和无人能比的只是杀气,不是碾压一切的霸气。
这时代的法兰西民族,不但有傲气,还有骨气,是那种一言不合提刀就上的狠角色,虽然整体实力有限,但周边国家还是有点怕他,包括意大利,用意大利人的话说,法兰西人就是一个二愣子,不像后世,外强中干,打不过就投降。
在后世的另一时空,法兰西民族以浪漫著称,是世界上唯二的文艺青年,另一个是意大利。
就在秦归率领陆路大军前往葡萄牙和西班牙的时候,这两个国家已经完成了宗教改革,他们都是维京人后裔,血液里流淌着海盗的强霸掠夺基因,他们国内上上下下早就对宗教不满,只是惧怕意大利王国和法兰西帝国迟迟不敢动手,现在机会来了,再没有什么顾忌,在国王的带领下,提刀就上,这两个国家是欧洲宗教改革唯一流过血的国家,不大,不多,砍了几个顽固分子的头,其他神职人员只能瑟瑟发抖,束手就范。
至于东欧国家和其他小国,差不多都是教廷主动让出权力,大势所趋无可阻挡。
这股宗教改革之风,不久吹到了中东。
中东的宗教势力历来就不是很强势,经过多年的经营,逐步跨越国境抱团,隐隐然有一种与各国政府分庭抗礼之态势,很多小国已经沦陷,只剩下奥斯曼帝国和波斯王国。
这种现象确实很难理解,这些宗教本身没有武装力量,只要奥斯曼帝国或者波斯王国肯出手,完全是手到擒来,实际上没有这么简单,两个王国同样信仰同一宗教,上到国王,下到平民百姓对宗教无比虔诚,向宗教动手等于向自己动手,难于下得狠心,使用温和的手段收效甚微。
这次欧洲的宗教改革是以法律的形式,限制宗教的权力,可以说非常成功,奥斯曼帝国与波斯王国是眼前一亮,在明帝国联合远征军的帮助下,从法律上限制了宗教的权力,他们两个的附属国,以及周边的小国全部就范,从此再也没有形成气候。
非洲,在明帝国的影响下,这个宗教连进入都是违法的,从来不被允许,不要说进入明帝国海外省,就是非洲其他国家也是如此,对这样的严厉规定,绝大部分的人都不理解,但王景弘与马和强硬要求执行。
两人都清楚这个宗教在原时空对世界造成的伤害,只是无法与这时代的人说明白,在一次内阁的会议上,王景弘霸气的说出一段话:“我们明帝国的宗教已经够多,不需要再增加,非洲也是,对那些顽冥不灵的人,应该直接送他们去见他们的主,屠村,灭族,在所不惜!”
铿锵有力,霸气侧漏,杀气腾腾。
这种不惜断头颅洒热血的气势从未在王景弘身上出现过,以往虽然霸气,但没有这次强硬,最后内阁勉强通过这条法律。
当有人问王景弘,我们明帝国也有这种宗教的时候,王景弘回答:“表面上好像是同一种宗教,实际上两个宗教完全不同,可以说南辕北撤,我们明帝国的这种宗教是内敛的,以和平为宗旨,而中东的这种宗教是狭隘的,排他的,进攻是他们的宗旨。”
当时还是有一部分官员不理解,他们认为有国家强大的机器,宗教成不了气候,王景弘与马和只能苦笑摇头,没法解释。
华夏的宗教发展,从一开始就置于王权之下,因此,华夏从来没有发生过宗教战争,导致上上下下都以为,全世界的宗教都是一样的。
天啊,这种思想真的要命,表面上华夏民族信仰道教、佛教,或者其他教,实际上华夏民族信仰的是天地,信仰的是祖先,只是没有明说罢了。
这一次的宗教改革,使得后世再也没有另一时空因为宗教而产生的,不可调和的矛盾,王景弘与马和功不可没……
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意大利鲜花广场的审判结果,很快传到欧洲各国,在感到不可思议的同时,开始审视自己国内的情况,发现自己国家的情况与以前的意大利王国几乎相同,教廷与政府同样充满了矛盾,教廷完全凌驾于政府之上。
出现这种情况,其实一点都不奇怪,这个时代意大利王国就是欧洲的中心,不管是文化,艺术还是科技,都远远走在其他国家的前面,最早走出黑暗世纪的就是意大利,可以说,整个欧洲都把意大利作为风向标,至于拜占庭帝国,早就被列强无视。
欧洲各国是暗流涌动,教廷在苦苦挣扎,而政府则在观望,观望意大利变革后的结果,这个时候,联合远征军三路大军就是压垮教廷的那根稻草。
没多久,意大利变革后取得的成绩相当耀眼,情报不断反馈回各个国家,首先进行响应的是德奥帝国,在刘辉的推动下,德奥帝国完成了彻底的改革,其力度超过了意大利,这也是德奥帝国的实力最终将意大利王国远远抛在后面的原因之一。
务实,严谨是德奥民族(与印度阿三同为雅利安人,表现却是两个极端)的优良品质,德奥民族意志坚忍不拔,在另一时空,两次世界大战就是由这个民族挑起,虽然最后都遭受失败,但其对世界的影响动摇了原有的秩序,战后不久,这个民族再次站在了世界的顶峰,真的不能小视。
刘辉发现,德奥帝国在执行力方面,完全可以与明帝国相提并论,将来一定会是明帝国的一个劲敌,刘辉有点想不通,王景弘为什么要培植这样一个强劲的对手?对明帝国真的好吗?
刘辉始终不能够明白,安逸的生活对一个民族就是一剂慢性毒药,原时空一百多年的屈辱,是华夏民族永远不能释怀、刻骨铭心的痛。
在榜样的作用下,其他欧洲国家纷纷实行宗教变革,不过所有的变革差不多都是和风细雨,不像历史上的变革,每一次都是腥风血雨,罗马帝国就是在内外交困的形势下,被教皇一脚踩在地上,从此进入黑暗的世纪。
法兰西帝国是在皇帝与死胖子秦归的笑谈中,实现了宗教改革,基本上没有遇到任何阻力,秦归,曾经的古里国王,不展现笑容之时,一股不怒自威的气势喷薄而出,要知道,秦归的血液里,隐藏着秦氏家族的强悍基因,随便往教皇面前一站,教皇立即跪了。
把法兰西皇帝与众大臣看得一愣一愣的,皇帝心里想,这明帝国的一个普通大使就有这种气势,比我都要强,要是明帝国的皇帝,那不是连天神都要跪!
这是一个美丽的误会,明成祖朱棣是有超强的气势,但还不到遇神杀神遇佛杀佛的地步,在明帝国,真正具有这种气势的只有王景弘,连马和都不具备,马和无人能比的只是杀气,不是碾压一切的霸气。
这时代的法兰西民族,不但有傲气,还有骨气,是那种一言不合提刀就上的狠角色,虽然整体实力有限,但周边国家还是有点怕他,包括意大利,用意大利人的话说,法兰西人就是一个二愣子,不像后世,外强中干,打不过就投降。
在后世的另一时空,法兰西民族以浪漫著称,是世界上唯二的文艺青年,另一个是意大利。
就在秦归率领陆路大军前往葡萄牙和西班牙的时候,这两个国家已经完成了宗教改革,他们都是维京人后裔,血液里流淌着海盗的强霸掠夺基因,他们国内上上下下早就对宗教不满,只是惧怕意大利王国和法兰西帝国迟迟不敢动手,现在机会来了,再没有什么顾忌,在国王的带领下,提刀就上,这两个国家是欧洲宗教改革唯一流过血的国家,不大,不多,砍了几个顽固分子的头,其他神职人员只能瑟瑟发抖,束手就范。
至于东欧国家和其他小国,差不多都是教廷主动让出权力,大势所趋无可阻挡。
这股宗教改革之风,不久吹到了中东。
中东的宗教势力历来就不是很强势,经过多年的经营,逐步跨越国境抱团,隐隐然有一种与各国政府分庭抗礼之态势,很多小国已经沦陷,只剩下奥斯曼帝国和波斯王国。
这种现象确实很难理解,这些宗教本身没有武装力量,只要奥斯曼帝国或者波斯王国肯出手,完全是手到擒来,实际上没有这么简单,两个王国同样信仰同一宗教,上到国王,下到平民百姓对宗教无比虔诚,向宗教动手等于向自己动手,难于下得狠心,使用温和的手段收效甚微。
这次欧洲的宗教改革是以法律的形式,限制宗教的权力,可以说非常成功,奥斯曼帝国与波斯王国是眼前一亮,在明帝国联合远征军的帮助下,从法律上限制了宗教的权力,他们两个的附属国,以及周边的小国全部就范,从此再也没有形成气候。
非洲,在明帝国的影响下,这个宗教连进入都是违法的,从来不被允许,不要说进入明帝国海外省,就是非洲其他国家也是如此,对这样的严厉规定,绝大部分的人都不理解,但王景弘与马和强硬要求执行。
两人都清楚这个宗教在原时空对世界造成的伤害,只是无法与这时代的人说明白,在一次内阁的会议上,王景弘霸气的说出一段话:“我们明帝国的宗教已经够多,不需要再增加,非洲也是,对那些顽冥不灵的人,应该直接送他们去见他们的主,屠村,灭族,在所不惜!”
铿锵有力,霸气侧漏,杀气腾腾。
这种不惜断头颅洒热血的气势从未在王景弘身上出现过,以往虽然霸气,但没有这次强硬,最后内阁勉强通过这条法律。
当有人问王景弘,我们明帝国也有这种宗教的时候,王景弘回答:“表面上好像是同一种宗教,实际上两个宗教完全不同,可以说南辕北撤,我们明帝国的这种宗教是内敛的,以和平为宗旨,而中东的这种宗教是狭隘的,排他的,进攻是他们的宗旨。”
当时还是有一部分官员不理解,他们认为有国家强大的机器,宗教成不了气候,王景弘与马和只能苦笑摇头,没法解释。
华夏的宗教发展,从一开始就置于王权之下,因此,华夏从来没有发生过宗教战争,导致上上下下都以为,全世界的宗教都是一样的。
天啊,这种思想真的要命,表面上华夏民族信仰道教、佛教,或者其他教,实际上华夏民族信仰的是天地,信仰的是祖先,只是没有明说罢了。
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