第二百一十七回 饱览河山(五)
第二百一十七回饱览河山(五)
看到向导陷入痴呆状,王景弘于心不忍,要不尽快把他从这种状态下拉回来,也许会越陷越深最后沉沦不起,走火入魔。
走到向导面前重重拍了一下他的肩膀,将向导从痴呆状态下震醒,看到向导惊异、疑惑的眼神,王景弘:“也许在天上什么都看不到或者看不清,也许看到的更漂亮更清楚,总之,从技术上来说是可以实现的,并没有多大的难度,相信你很快就可以如愿以偿。”
这时候张欣也走向前来:“我答应你,你将是第一次从天上看黄山风景的人之一。”
看到王景弘疑惑的眼神,张欣:“我决定回去后,立即组织相关的旅游公司进行这项计划,同时邀请艺术学院的学生参与,将从天上看到的黄山风景画下来,作为下一步开发黄山旅游的依据。”
从天上看黄山的风景,王景弘在后世看多了,高清的航拍网上到处都是,不受时间限制,不受环境影响,苦在无法说出来,说出来无法自圆其说,这个苦闷唯有自己心知,哦,不,还有马和知。
听到可以从天上看黄山风景,而且是人类第一次从天上看黄山风景的人之一,向导激动得热泪盈眶,转身就要对着王景弘与张欣下跪,被王景弘强行阻止:“使不得,明帝国已经取消下跪之礼,我们不能成为破坏这条法律的作俑者,再说,你作为第一次从天上看黄山风景的勇敢者,挑战者,应该是我们感谢你才对。”
王景弘这一说,向导只好作罢,继续前行,这个插曲,搞得向导意兴阑珊,一想到可以从天上看黄山的风景,以前认为无敌的景致再看时,总是觉得有不尽人意之处,只能无奈摇头。
后世的慈光阁,原为慈光寺,古称朱砂庵。始建于明朝嘉靖年间,是黄山前山登山入口,也是玉屏索道的入口。因为王景弘与马和的穿越,从此没有了慈光阁,但多了一家宾馆,弘欣集团旗下的酒店,这是市场行为,不是政府投资,无可厚非,旅游,除了看风景,看名胜,还得住和吃不是。
登山的路上,向导向两人介绍了黄山的由来(传说):黄山,古代称为“天子都”,它雄伟秀丽神秘莫测,是天帝和神仙的居所。
轩辕黄帝,是部落联盟的首领。他带领人民养蚕、制造舟车。时光飞逝,黄帝到了老年,发现还有很多目标没有完成:河流需要治理,土地需要开垦,禽兽需要驯化等等。为了完成这些目标,必须延年益寿甚至长生不老,因此黄帝派浮丘公为他寻找炼丹的地方。浮丘公走了三年才回来:“江南有一群高山,只因山上多是黑石,叫黟山,那里可以炼丹。”
于是,黄帝带领浮丘公、容成子和一些臣仆来到黟山,垒石造屋,又砌炼丹炉,然后去采集炼丹所需的草药。
后人为了纪念黄帝,将黄帝炼丹的地方叫做“黄山”,这就是黄山由来的传说。
对这个传说,古人深信不疑,只是到了明帝国普及教育之后,人民再听到这个传说差不多都是半信半疑一笑置之,反正王景弘与张欣是不信的,再美丽的传说总归还是传说,作为现代科技的奠基人,对传统的锐意改革者,神仙什么的,听过就好。
黄山不仅是一座美丽的自然之山,还是一座丰富的艺术宝库。自古以来,人们游览黄山,建设黄山,歌颂黄山,留下了丰厚的文化遗产,概括起来就是遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”。
黄山现存历代摩崖石刻近300处,篆、隶、行、楷、草诸体俱全,颜、柳、欧、赵各派尽有。
后世的艺术大师刘海粟一生十上黄山,采用独特的泼墨新技法,创作了大量以黄山为题材的艺术佳作。
不知不觉来到梦笔生花之处,只见北海散花坞左侧,有一孤立石峰,形同笔尖朝上的毛笔,峰顶巧生奇松如花,故名“梦笔生花”。
向导:“传说,有一年春天,诗人李白来到黄山,见到北海山峰竞秀,景色奇美,禁不住诗兴大发,昂首向天高声吟道:“黄山四千仞,三十二莲峰;丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。”这声音惊动了狮子林禅院的长老。
他走出山门,细细一看,只见一位白衣秀士,风度潇洒玉树临风,赶忙上前施礼,请问尊姓大名。原来白衣秀士便是“长安市上酒家眠,天子呼来不上船”的诗仙李白。
一听是李白,长老急忙吩咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒,还拿来一些文房四宝。长老盛了一杯酒双手捧上,敬给李白。
李白慌忙还礼,双手接过一饮而尽。随后二人席地而坐,纵谈诗文,开怀畅饮。
李白没想到在深山老林还能够遇到粉丝,而且还是一个出家人,长者,心中感动意欲书诗相赠。
长老大喜,小和尚们忙着研墨铺纸,李白趁着酒兴,奋笔疾书。长老及小和尚们分别站两旁,目睹那遒劲的大字,赞叹不已。李白写毕,还有三分酒意,便将毛笔顺手一掷,那手笔翻翻摇摇,从空中落下插入土中。他这才告辞长老而去。长老送走李白,回过头来,不禁大吃一惊,刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰,笔尖化成了一棵松树,矗立在散花坞中。这就是如今见到“梦笔生花”。
听到这里,王景弘与张欣只能惊叹古人的想象力,王景弘心知,这样的传说,随着教育的普及和科技的发展从此会越来越少,不是后人没有想象力,而是这样的牵强附会除了骗骗鬼之外,想骗人得看人品。
五岳归来不看山,黄山归来不看岳。黄山以其“五绝”的奇景被誉为“天下第一奇山”。这点王景弘与张欣倒是认同,奇松、怪石、云海确实冠盖所见过的名山,与桂林风光相映生辉,秀甲天下。
山,肯定不是最雄伟,也不是最险奇,树,不是最高最大最多,云海,不是唯一,但三者有机的融合在一起组成一个整体却是独一无二无懈可击。
冬雪,这次没有看到,至于温泉到处都是,只能是见仁见智了,华夏还有更高海拔的温泉呢。
黄山的风景名胜冠盖群山,离开的时候,张欣与向导多少带着一丝丝的遗憾,黄山的风景奇幻,变幻莫测,不管是从那个位置都不能看到全景,以前的游客惊叹大自然鬼斧神工的同时,非常认可这种观赏方式,只是王景弘的一句话,让张欣和向导突然发现,还有另一种不同的观赏方式,而且更全面更直接,那就是从天上全方位观赏,这种体验,想一想就令人发疯发狂茶饭不思。
张欣还好,毕竟是一个经济学家、资本家、老师,他的人生目标不在风景,风景名胜不过是闲时的点缀,饭后甜点,而向导就不一样,对尘世的一切已经没有太多的追求,反而醉心于自然风光和文化传说,回去后一直魂不守舍茶饭不思,村民不知缘由,还以为他中邪了,直到半年后,旅游公司的黄山考察队到达宏村,村民才恍然大悟。
告别宏村,王景弘与张欣两人继续向下一个目标前进,泰山,以其雄伟和无敌的日出著称于世。
张欣:“弘,你说泰山的日出与海上的日出有何区别?”
王景弘:“本质上没有区别,从观赏的角度看,各有千秋难分高下,但世人记住的永远都是泰山的日出。”
张欣:“何解?”
王景弘:“这是与人们的生理现象有关,不是有一句话叫做习以为常嘛,就是这个道理,你想想,登泰山观日出,不过是一两次,对大部分人来说,登到泰山山顶最多停留两天,也许只是一天,也就是说看到的泰山日出只有那么一两次,那种感官刺激一定是记忆犹新永生难忘,而在大海上看日出,同样震撼,但在海上待的时间不是一两天,而是几个月,甚至是几年,每天都是相同的日出,看多了西施变东施,貂蝉便母猪,三天之后,你就是出钱请他们看他们都不看,开什么玩笑,看日出,那有睡觉舒服。”
听到王景弘的比喻,张欣噗的一声大笑,笑出眼泪,笑得前仰后翻,笑出了猪叫声:“你这家伙,能不能不这样恶心,把西施比作东施也就算了,把貂蝉比作母猪,是不是想笑死我。”
王景弘:“学习,工作,生活本来就是一个苦逼的事,要是能够幽默一点,多一点点的开怀大笑,对人生大有裨益,刚才说的其实就是审美疲劳。”
审美疲劳,审美疲劳,又是一个新名词,张欣想一想还真他妈的贴切,这王景弘到底是一个什么人啊?……
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看到向导陷入痴呆状,王景弘于心不忍,要不尽快把他从这种状态下拉回来,也许会越陷越深最后沉沦不起,走火入魔。
走到向导面前重重拍了一下他的肩膀,将向导从痴呆状态下震醒,看到向导惊异、疑惑的眼神,王景弘:“也许在天上什么都看不到或者看不清,也许看到的更漂亮更清楚,总之,从技术上来说是可以实现的,并没有多大的难度,相信你很快就可以如愿以偿。”
这时候张欣也走向前来:“我答应你,你将是第一次从天上看黄山风景的人之一。”
看到王景弘疑惑的眼神,张欣:“我决定回去后,立即组织相关的旅游公司进行这项计划,同时邀请艺术学院的学生参与,将从天上看到的黄山风景画下来,作为下一步开发黄山旅游的依据。”
从天上看黄山的风景,王景弘在后世看多了,高清的航拍网上到处都是,不受时间限制,不受环境影响,苦在无法说出来,说出来无法自圆其说,这个苦闷唯有自己心知,哦,不,还有马和知。
听到可以从天上看黄山风景,而且是人类第一次从天上看黄山风景的人之一,向导激动得热泪盈眶,转身就要对着王景弘与张欣下跪,被王景弘强行阻止:“使不得,明帝国已经取消下跪之礼,我们不能成为破坏这条法律的作俑者,再说,你作为第一次从天上看黄山风景的勇敢者,挑战者,应该是我们感谢你才对。”
王景弘这一说,向导只好作罢,继续前行,这个插曲,搞得向导意兴阑珊,一想到可以从天上看黄山的风景,以前认为无敌的景致再看时,总是觉得有不尽人意之处,只能无奈摇头。
后世的慈光阁,原为慈光寺,古称朱砂庵。始建于明朝嘉靖年间,是黄山前山登山入口,也是玉屏索道的入口。因为王景弘与马和的穿越,从此没有了慈光阁,但多了一家宾馆,弘欣集团旗下的酒店,这是市场行为,不是政府投资,无可厚非,旅游,除了看风景,看名胜,还得住和吃不是。
登山的路上,向导向两人介绍了黄山的由来(传说):黄山,古代称为“天子都”,它雄伟秀丽神秘莫测,是天帝和神仙的居所。
轩辕黄帝,是部落联盟的首领。他带领人民养蚕、制造舟车。时光飞逝,黄帝到了老年,发现还有很多目标没有完成:河流需要治理,土地需要开垦,禽兽需要驯化等等。为了完成这些目标,必须延年益寿甚至长生不老,因此黄帝派浮丘公为他寻找炼丹的地方。浮丘公走了三年才回来:“江南有一群高山,只因山上多是黑石,叫黟山,那里可以炼丹。”
于是,黄帝带领浮丘公、容成子和一些臣仆来到黟山,垒石造屋,又砌炼丹炉,然后去采集炼丹所需的草药。
后人为了纪念黄帝,将黄帝炼丹的地方叫做“黄山”,这就是黄山由来的传说。
对这个传说,古人深信不疑,只是到了明帝国普及教育之后,人民再听到这个传说差不多都是半信半疑一笑置之,反正王景弘与张欣是不信的,再美丽的传说总归还是传说,作为现代科技的奠基人,对传统的锐意改革者,神仙什么的,听过就好。
黄山不仅是一座美丽的自然之山,还是一座丰富的艺术宝库。自古以来,人们游览黄山,建设黄山,歌颂黄山,留下了丰厚的文化遗产,概括起来就是遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”。
黄山现存历代摩崖石刻近300处,篆、隶、行、楷、草诸体俱全,颜、柳、欧、赵各派尽有。
后世的艺术大师刘海粟一生十上黄山,采用独特的泼墨新技法,创作了大量以黄山为题材的艺术佳作。
不知不觉来到梦笔生花之处,只见北海散花坞左侧,有一孤立石峰,形同笔尖朝上的毛笔,峰顶巧生奇松如花,故名“梦笔生花”。
向导:“传说,有一年春天,诗人李白来到黄山,见到北海山峰竞秀,景色奇美,禁不住诗兴大发,昂首向天高声吟道:“黄山四千仞,三十二莲峰;丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。”这声音惊动了狮子林禅院的长老。
他走出山门,细细一看,只见一位白衣秀士,风度潇洒玉树临风,赶忙上前施礼,请问尊姓大名。原来白衣秀士便是“长安市上酒家眠,天子呼来不上船”的诗仙李白。
一听是李白,长老急忙吩咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒,还拿来一些文房四宝。长老盛了一杯酒双手捧上,敬给李白。
李白慌忙还礼,双手接过一饮而尽。随后二人席地而坐,纵谈诗文,开怀畅饮。
李白没想到在深山老林还能够遇到粉丝,而且还是一个出家人,长者,心中感动意欲书诗相赠。
长老大喜,小和尚们忙着研墨铺纸,李白趁着酒兴,奋笔疾书。长老及小和尚们分别站两旁,目睹那遒劲的大字,赞叹不已。李白写毕,还有三分酒意,便将毛笔顺手一掷,那手笔翻翻摇摇,从空中落下插入土中。他这才告辞长老而去。长老送走李白,回过头来,不禁大吃一惊,刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰,笔尖化成了一棵松树,矗立在散花坞中。这就是如今见到“梦笔生花”。
听到这里,王景弘与张欣只能惊叹古人的想象力,王景弘心知,这样的传说,随着教育的普及和科技的发展从此会越来越少,不是后人没有想象力,而是这样的牵强附会除了骗骗鬼之外,想骗人得看人品。
五岳归来不看山,黄山归来不看岳。黄山以其“五绝”的奇景被誉为“天下第一奇山”。这点王景弘与张欣倒是认同,奇松、怪石、云海确实冠盖所见过的名山,与桂林风光相映生辉,秀甲天下。
山,肯定不是最雄伟,也不是最险奇,树,不是最高最大最多,云海,不是唯一,但三者有机的融合在一起组成一个整体却是独一无二无懈可击。
冬雪,这次没有看到,至于温泉到处都是,只能是见仁见智了,华夏还有更高海拔的温泉呢。
黄山的风景名胜冠盖群山,离开的时候,张欣与向导多少带着一丝丝的遗憾,黄山的风景奇幻,变幻莫测,不管是从那个位置都不能看到全景,以前的游客惊叹大自然鬼斧神工的同时,非常认可这种观赏方式,只是王景弘的一句话,让张欣和向导突然发现,还有另一种不同的观赏方式,而且更全面更直接,那就是从天上全方位观赏,这种体验,想一想就令人发疯发狂茶饭不思。
张欣还好,毕竟是一个经济学家、资本家、老师,他的人生目标不在风景,风景名胜不过是闲时的点缀,饭后甜点,而向导就不一样,对尘世的一切已经没有太多的追求,反而醉心于自然风光和文化传说,回去后一直魂不守舍茶饭不思,村民不知缘由,还以为他中邪了,直到半年后,旅游公司的黄山考察队到达宏村,村民才恍然大悟。
告别宏村,王景弘与张欣两人继续向下一个目标前进,泰山,以其雄伟和无敌的日出著称于世。
张欣:“弘,你说泰山的日出与海上的日出有何区别?”
王景弘:“本质上没有区别,从观赏的角度看,各有千秋难分高下,但世人记住的永远都是泰山的日出。”
张欣:“何解?”
王景弘:“这是与人们的生理现象有关,不是有一句话叫做习以为常嘛,就是这个道理,你想想,登泰山观日出,不过是一两次,对大部分人来说,登到泰山山顶最多停留两天,也许只是一天,也就是说看到的泰山日出只有那么一两次,那种感官刺激一定是记忆犹新永生难忘,而在大海上看日出,同样震撼,但在海上待的时间不是一两天,而是几个月,甚至是几年,每天都是相同的日出,看多了西施变东施,貂蝉便母猪,三天之后,你就是出钱请他们看他们都不看,开什么玩笑,看日出,那有睡觉舒服。”
听到王景弘的比喻,张欣噗的一声大笑,笑出眼泪,笑得前仰后翻,笑出了猪叫声:“你这家伙,能不能不这样恶心,把西施比作东施也就算了,把貂蝉比作母猪,是不是想笑死我。”
王景弘:“学习,工作,生活本来就是一个苦逼的事,要是能够幽默一点,多一点点的开怀大笑,对人生大有裨益,刚才说的其实就是审美疲劳。”
审美疲劳,审美疲劳,又是一个新名词,张欣想一想还真他妈的贴切,这王景弘到底是一个什么人啊?……
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